今日热文:深度了解!最火爆刺激的贵州台江苗族舞龙嘘花习俗

发布时间:2023-01-30 16:06:08
来源:新华网

贵州省台江县元宵节苗族舞龙嘘花惊险、火爆、刺激,被称为“勇敢者的游戏”。每年春节过后,台江人民和各地游客都在期待着元宵节台江苗族舞龙嘘花。

台江县舞龙嘘花壮观场面(资料图片 张奎摄)


【资料图】

台江县素有“天下苗族第一县”的美誉。这里也积淀了大量的汉族屯堡文化,苗汉文化的碰撞与结合,形成了更具特色多彩的文化现象,其中,苗族舞龙嘘花习俗就是苗汉文化完美结合的典范。

由于苗族没有文字记载,舞龙嘘花源于何时无法考证。“自从汉代舞龙起,唐宋时代亮的灯”,据民间流传的“四言八句”和“花灯歌”所唱的内容来体现,龙灯文化源于汉代起。明洪武年间,汉文化进入苗疆,舞龙嘘花在台江开始形成。清雍正年间开辟苗疆,大量的军屯和民屯进入到苗族地区,带来了汉族文化。特别是实行改土归流制度以后,外来文化与当地文化碰撞交融,舞龙嘘花在走向成熟并开始盛行,由此可见,舞龙嘘花习俗在台江已有几百年历史。苗族的龙文化与汉族的龙文化,即苗族的祈求风调雨顺、人寿年丰与汉族的风调雨顺、吉祥如意的企盼心理找到了融合点,从此这一文化现象在台江久盛不衰。

台江县舞龙嘘花壮观场面(资料图片 张奎摄)

台江民间传说龙灯起源唐代。从唐代至今,民间把龙当作吉祥、幸福的象征,每年在元宵节就用篾条编扎出金角老龙,用白纸表糊,彩画出千姿百态的水族众将金鱼、龙虾、金龟等花灯内点蜡烛,通宵达旦,尽情玩耍、热闹非凡,给辛苦一年的人民百姓带来紫气、安乐、吉祥。

台江苗族将汉族的舞龙文化经过多年苗族化的改造,成为现在仍然还在流传的舞龙嘘花习俗。舞龙嘘花习俗分布在台江县9个乡镇(街道),以县城周边为中心,覆盖施洞镇的塘坝、芳寨、偏寨、杨家寨、平兆、巴拉河、小河,革一镇的街上、茅坪、大塘、排生、江边、小黑寨、大寨村,排羊乡的排羊寨、屯上村、富强村等。

台江县舞龙嘘花壮观场面(资料图片 张奎摄)

2021年5月,元宵节苗族舞龙嘘花习俗被列为国家级非物质文化遗产代表性项目。

台江苗族将自己的龙文化运用到汉族的舞龙文化中,最早是用稻草扎制草龙,让孩子们作为农闲窜户问候讨吉的一种方式。随着苗疆大门的打开,清水江航运引来了大量的汉族商人,流官和部分商人在台江的定居后需要与当地苗族有一定的文化认同,舞龙便成为文化认同的交点,草龙演化出的“亮龙”和“硬龙”在台江盛行起来。

此时,嘘花筒的制作技术在民间已十分流传,苗族人将调配芒硝火药的技术运用到制作嘘花上,用竹筒装上芒硝、硫磺、木炭灰、钢沙、玻璃面、捣烂混合装竹筒或粽树筒,加放引线,捆在小木凳上,点燃后施放出斑斓耀眼的嘘花,他们用嘘花的方式展示舞龙者健壮的体魄和勇敢的精神,并用火花让龙进行洗浴。

台江县舞龙嘘花壮观场面(资料图片 张奎摄)

台江龙灯故事丰富多彩,种类繁多,各类龙制作不一,代表寓意不尽相同,是难得的原生态龙文化的圣地。

草龙:用稻草编扎而成,用一根编织好的草绳,从龙头到龙尾,把编成的每节龙身串制成整条龙,分别在每节龙身上插上点燃的木香,人们认为,这草把龙可以驱虫去鬼,清洗一切不干净的东西。草龙观赏性虽然不强,但名气最大,民间认为它是真龙,上可通天,故民众敬之。

亮龙亦称节节龙:由龙头和数节龙身组成,整条龙身用彩布连接,内点蜡烛或灯,明亮透彻。节节龙舞耍时灵活、轻便,可进可退,深受人们的喜爱。据说节节龙源于宫廷的汉族龙。

硬龙也称为硬颈龙:硬龙用3至5条篾条作脊背,用若干竹圈作龙身,连接成整条龙,全长20米以上。舞动时如真龙在翻滚,腾云驾雾,十分壮观。

台江县舞龙嘘花壮观场面(资料图片 张奎摄)

据史料记载,古时出龙拜年均在初九,因过去皇帝是九五之尊,民间玩龙要服从于官府,故出龙不得超过初九,须在初九出龙。九也是苗家数字的重叠,表示多的意思。

出龙一般在初七或初九单数日。舞龙灯时全村寨男女老少参与,有些还穿盛装出席,甚是隆重。但是,扛龙队伍一般都是青壮男人,女子一般举花灯故事或者尾随助阵。出龙当天晚上,举行开光仪式,准备好酒、肉、鸡,香纸,由村里的长老来主持,面对龙头说“四言八句”,给全村人祝福,驱灾辟邪。然后众人扛着龙灯,敲锣打鼓去祭拜村里的土地菩萨,水井,祈求风调雨顺,五谷丰登。祭拜完毕,将龙灯在村寨里亮相,去各家拜年。每到一户,主人都放鞭炮接龙,龙到神龛前磕头后就在堂屋边舞边说吉语,主人家给舞龙者敬酒添肉赠糍粑、钱米。接龙时,扛龙队伍一般都要有一定的酒量,喝得越多,主人尽兴就给礼钱越多。龙灯钻家拜年后,接龙主人都扯下几根龙胡须作为吉祥物保存。

台江县舞龙嘘花龙头制作(资料图片 张奎摄)

龙灯一般在正月初十四到台江县城拜年。接龙的单位有政府、机关部门、店铺,还有居住在县城的亲戚朋友。当然,如果想接子接福,部门和个人也可以主动接龙,给龙灯队伍敬酒、送礼。拜年结束后,龙灯集中进行舞龙嘘花展示,有些村寨还有舞狮。

正月十五元宵节,群龙归堂,由各村寨组织的龙及玩龙队伍,从四面八方云集台江县城,尽情地舞龙嘘花狂欢,这也是玩龙最为高潮的活动。元宵节的晚上,各村寨挑选年轻力壮并且勇敢的男子扛龙舞龙,因为舞龙嘘花比赛的胜负,与团队精神至关重要。人们用当地民间自制的土火药花筒,沿街等候龙的到来,一旦龙进入城内、舞龙者高喊“花来了、花来了”,嘘者手持花筒蜂拥而至,点燃自己手上的花筒,花筒发出“呼呼”的喷射声直指龙头、龙身,顿时,火光滔天,犹如波浪,一浪翻过一浪,几十条龙灯陷入一片火海,围观者人潮涌动,热闹非凡。舞龙嘘花之夜,人称为勇敢者的狂欢之夜。舞者赤身裸体,不怕火花烫伤;嘘者也是勇敢者,不怕追逐的劳累和艰险;观者也是勇敢者,不怕花筒四射,紧追围观。无论男女老幼都可舞、可嘘、可观,惊险火爆的场面,由于舞龙嘘花燃起众人内心的情感世界之火,活动往往通宵达旦。

台江县惊险刺激的舞龙嘘花场景(资料图片 张奎摄)

施洞清水江一带元宵节玩的是硬龙,与台江的舞龙嘘花不同,这里流行“炸龙”,不是对龙嘘花,而是用炮火对着舞动的龙灯进行“轰炸”。 接龙拜年必须放炮火,龙灯队伍冒着炮火进家拜年,然后集中在一起舞龙炸龙。炸龙时,几条“硬龙”齐聚在一处,龙身盘旋舞动,叩首摆尾,左右翻腾。人们纷纷点燃捆绑在竹竿上的鞭炮伸向龙头龙身,或直将点燃的鞭炮抛到龙灯队伍之中。其情景威武壮观、荡人心魄,形成一片人龙共舞、老少同欢的壮观场面。

在嘘花中盘龙(资料图片 张奎摄)

元宵节过后,各村寨择日进行化龙,一般在正月初十七或十九单数日进行。人们将龙带到河边,由巫师或一人口念巫词一番,祈求龙保佑大家在这一年里过上了美好幸福的生活,希望在来年再保大家吉祥如意。并燃香、杀鸡,将龙烧掉,让龙归海,将拜年所得的财物买酒买肉,邀请亲朋好友与全寨人聚餐,亦称吃龙肉,舞龙嘘花这一节日宣告结束。

苗族舞龙嘘花习俗,沿袭相传几百年来盛况不减,成为全民参与的重要活动,充分体现苗族传统文化,反映了民族的心理特征,起到了聚族凝心、社会和谐和民族团结的作用,并成为助力经济发展的重要旅游资源,是中国珍贵的非物质文化遗产。(张奎)

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